「生命醫療史研究室」成員

杜正勝（Tu, Cheng-Shen）

學歷：國立台灣大學歷史學研究所碩士

現職及經歷：

服務機關服務部門職　　　稱起　　　迄

現職：
中央研究院歷史語言所所長 1995.4-

經歷：

中央研究院　院士 1992-

中央研究院歷史語言所第四組主任 1987.9-1993.6

中央研究院歷史語言所第四組代主任 1986.8-1987.8

國立清華大學歷史研究所所長 1986-1987

中央研究院歷史語言所研究員 1984.8-

中央研究院歷史語言所副研究員 1980.9-1984.7

研究成果目錄：

一、專書

周代城邦，（台北：聯經出版事業公司，1979）。　　
歷史的再生，（台北：社會大學叢書，1989）。　　
編戶齊民，（台北：聯經出版事業公司，1990）。　　
古代社會與國家，（台北：允晨文化出版公司，1992）。　　
古典與現實之間，（台北：三民書局，1996）。

二、書評

評橋本循著《隱逸思想的流變》，《中華文化復興月刊》2，5(1969)，頁37-39。
評桑原騭藏著《中國之孝道》，《中華文化復興月刊》4，12(1971)，頁57-63。
評宮崎市定著《中國史》，《史學評論》(1981)，頁219-232。
H.R. Court:《論經濟史的研究》，《食貨月刊》7，12(1978)，頁33-34。
關於中國文明起源多元的新架構──介紹張光直著第四版《中國古代考古學》，《歷史月刊》，10(1988)，頁151-154
評介許倬雲著《中國古代文化的特質》，《歷史月刊》，18(1989)，頁156

三、編輯整理

杜正勝編，中國上古史論文選集（上、下），（台北：華世出版社，1979）。
杜正勝編，中國社會經濟史參考文獻，（台北：華世出版社，1984）。
杜正勝編，中國文化史，（台北：三民書局，1995）。
杜正勝總策劃，從歷史到歷史劇──孔子的故事，（台北：時報文化出版公司，1995）。
傅斯年文物資料選輯，《傅斯年先生百齡紀念籌備會》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1995）。

四、會議論文

The Feudal City-State in Ancient China: An Analysis of Chou Dynasty State Formations, Conference on Ancient China and Social Science Generalization, (Arlie， Virginia:June 21-27， 1986).
周禮身分制之確立及其流變──特從隨葬禮器論，「中央研究院第二屆國際漢學會議」（台北：中央研究院，12，29-31， 1986）。
中國傳統建築格局溯源，「第七次國際中國學大會──先秦時代的學術與文化」（韓國：圓光大學校，8，17-18，1987）。
野城與山，「第四回百濟研究國際學術大會──百濟的國家發展與城郭」（韓國：忠南大學校，11，1988）。
卜辭中所見的城邦形態，《夏商文明國際研討會》（洛陽：殷商學會，9，17-21，1991）。
中國古代晚期的編戶齊民論，「第十一回國際東洋史研究討論會」，（韓國木浦市，1，27-29，1992）。
動物文飾與中國古代北方民族之考察，《北方民族考古與文化國際研討會》（呼和浩特市：內蒙古文物考古研究所，1992，8，11-15）。
中國傳統經脈體系之形成──兼論馬王堆脈書的歷史地位《馬王堆漢墓國際研討會》，（長沙：湖南省博物館，1992，8，26-28）。
The Animal Style and the Chinese Archaeology of the Northern Frontier, The Symposium of the Chinese Archaeology(London: University of London ，1992).
中國傳統家族特質之現代反省──特從服紀與法律的考察，「傳統社會與當代中國研討會」（天津：北戴河，1995，8，12-14）。
錢賓四與廿世紀中國的古代史學，《錢賓四先生百齡紀念會》（新亞書局主辦，1995，5，10-13）。
古典文化的現代意義，《海峽兩岸弘揚中華傳統文化學術研討會》（中流文教基金會，1996，7，8-14）。
鄉土史與歷史意識的建立，《鄉土史教育學術研討會》（台北：國家圖書館台灣分館，1997，4，25-26）。
新史學與中國考古學的發展，《中國考古學研討會──跨世紀的回顧與前瞻》（香港：中文大學歷史系主辦，1997，5，26-6，4）。

五、論文

魏晉時期中國西部地區的人口流動及流民、土著與邊疆民族的關係，《史繹》6(1968)，頁17-57。
愛非無義辨，《史原》3(1972)，頁29-54。
試論先秦時代的成湯傳說，《大陸雜誌》47，2(1973)，頁44-59。
歷史研究的課題與方法──特就宗教史的研究，《食貨月刊》3，5(1973)，頁30-38。
太虛人間佛教論──近代中國佛教復興運動之一，《幼獅月刊》37，1(1973)，頁1-7。
周代城邦的社會基礎自序──兼評五十年來中國古史研究的兩大潮流，《幼獅月刊》40，5(1974)，頁27-32。
周代的封建殖民與邦國，《大陸雜誌》49，6(1974)，頁5-13。
城邦時代的農莊社會結構與土地經濟形態，《大陸雜誌》50，5(1975)，頁27-40。
城邦時代的貴族世官與采邑世祿，《大陸雜誌》51，1(1975)，頁24-33。
周代城邦之沒落及城邦時代之結束，《大陸雜誌》52，3(1976)，頁11-21。
尚書中的周公──兼從周初史實看周公稱王之辯，《大陸雜誌》56，3/4(1978)，頁1-26。
商頌景員維河試說，《東吳大學文史學報》，3(1978)，頁103-115。
西周封建的特質──兼論夏政商政與戎索周索，《食貨月刊》9，5/6(1979)，頁1-23。
周代封建的建立，《歷史語言研究所集刊》50，3(1979)，頁485-550。
周代封建制度的社會結構，《歷史語言研究所集刊》50，3(1979)，頁551-613。
中國上古史研究的一些關鍵問題，杜正勝編，《中國上古史論文集》（台北：華世出版社，1979），頁1-82。
周秦城市的發展與特質，《歷史語言研究所集刊》51，4(1980)，頁615-747。
蓽路藍縷──從村落到國家，劉岱編，《中國文化新論‧根源篇：永恆的巨流》（台北：聯經出版事業公司，1981），頁21-73。
編戶齊民──傳統的家族與家庭，劉岱編，《中國文化新論‧社會篇：永恆的巨流》（台北：聯經出版事業公司），1982，頁9-36。
傳統家族試論，《大陸雜誌》，65，2/3(1982)，頁7-34；25-49。
略論殷遺民的遭遇與地位，《歷史語言研究所集刊》53，4(1982)，頁661-709
說古代的關，《食貨月刊》13，1/2(1983)，頁31-44。
編戶齊民的出現及其歷史意義，《歷史語言研究所集刊》54，3(1983)，頁77-111。
古代聚落的傳統與變遷，《中國社會經濟史研討會論文集》（台北：漢學研究資料及服務中心，1983），頁205-256。
周代封建解體後的軍政新秩序，《歷史語言研究所集刊》55，1(1984)，頁73-114。
關於齊國建都與齊魯故城的討論，《食貨月刊》14，7/8(1984):11-20，頁25-33。
從爵制論商鞅變法所形成的社會，《歷史語言研究所集刊》56，3(1985)，頁485-544。
從封建制到郡縣制的土地權屬問題，《食貨月刊》14，9/10(1985)，頁12-44;1-33。
從肉刑到徒刑，《食貨月刊》15，5/6(1985)，頁1-35。
古代刑獄雜考，《中國史新論》（台北：學生書局，1985），頁21-46。
關於周代國家形態的蠡測──「封建城邦」說芻議，《歷史語言研究所集刊》57，3(1986)，頁465-500。
傳統法典始原──兼論李悝法經的問題，《勞貞一先生八秩榮慶論文集》（台北：台灣商務印書館，1986），頁425-450。
宮室、禮制與倫理──古代建築墓址的社會史解釋，《國史釋論──陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集（上）》（台北：食貨出版社，1987），頁1-31
從考古資料論中原國家的起源及其早期的發展，《歷史語言研究所集刊》58，1(1987)，頁1-81。
試論山東地區編戶齊民之困厄與殘破──六國敗亡的社會史解釋，《歷史語言研究所集刊》58，4(1987)，頁673-718。
戶籍制度起源及其歷史意義，《食貨月刊》17，3/4(1988)，頁6-29。
中國古代的資本家，《歷史月刊》，創刊號(1988)，頁113-122。
前的通行、免稅證──鄂君啟節，《歷史月刊》，創刊號(1988)，頁96-199。
阡陌的新證據──秦國「為田律」，《歷史月刊》，2(1988)，頁62-64。
關於《管子‧輕重》諸篇的年代問題，《歷史語言研究所集刊》59，4(1988)，頁1063-1086
野城與山城，《百濟研究》，19(1988)，頁77-121（韓文)。
A Synopsis of Works on Ancient Chinese History Published in Taiwan,1982-1987,Early China,14(1989)，據〈近五年來台灣地區中國上古史研究書目簡介〉翻譯，《漢學研究通訊》7，1（1988)，頁1-7。
中國傳統社會的重心──家，《歷史月刊》，12(1989)，頁48-58。
周禮身分的象徵，《中央研究院第二屆國際漢學會議論文集》（台北：中央研究院，1989），頁295-306。
「單」是公社還是結社──與俞偉超先生商榷，《新史學》創刊號(1990)，頁107-124。
鼎的歷史與神話，《故宮文物月刊》，5(1990)，頁6-19。
戰國的輕重術與輕重商人，《歷史語言研究所集刊》61，2(1990)，頁481-526。
牧誓反映的歷史情境，《大陸雜誌》81，3(1990)，頁22-33。
中國社會史研究的探索──特從理論、方法與資料、課題論，《第三屆史學史國際研討會論文集》（台中：中興大學歷史系，1991），頁25-76。
城垣發展與國家性質的轉變，宋文薰、許倬雲、李亦園、張光直編，《期刊‧論文集:考古與歷史文化──慶祝高去尋先生八十大壽論文集（下）》（台北：正中書局，1991），頁267-303。
夏代考古及其國家發展的探索，《考古》，1(1991)，頁43-56。
中國古代社會史重建的省思，《大陸雜誌》82，1(1991)，頁15-30。
生死之間是連繫還是斷裂──中國人的生死觀，《當代》，58(1991)，頁24-41。
關於先周歷史的新認識，《台灣大學歷史學系學報》，16(1991)，頁1-45。
形體、精氣與魂魄──中國傳統對“人”認識的形成，《新史學》2，3(1991)，頁1-65。
考古學與中國古代史研究──一個方法學的探討，《考古》，4(1992)，頁335-346。
什麼是新社會史，《新史學》3，4(1992)，頁95-116。
試論傳統經脈體系之形成──兼論馬王堆脈書的歷史地位，《馬王堆漢墓研究文集──1992年馬王堆漢墓國際學術討論會論文選》（湖南:湖南出版社，1992），頁99-106。
論傳統的族群結構及其倫理，《中華文化的過去、現在和未來──中華書局八十週年紀念論文集》（台北：中華書局，1992），頁256-275。
道教の日本文化に對する影響─醫療の歷史から見て─，《中日兩國二千年來の文化交流と“滇王之印金印”》（長崎：孔子廟中國歷代博物館，1993），頁24-34。
歐亞草原動物文飾與中國古代北方民族之考察，《歷史語言研究所集刊》64，2(1993)，頁231-408。
周秦民族文化「戎狄性」的考察──兼論關中出土的「北方式」青銅器，《大陸雜誌》87，5(1993)，頁1-26。
從醫療史看道家對日本古代文化的影響，《中國歷史博物館館刊(北京)》，2(1993)，頁19-25。
古代研究的現代意義，《當代》93(1994)，頁106-121。
編戶齊民論的剖析，《清華學報》新24，2(1994)，頁163-189。
作為社會史的醫療史──並介紹「疾病、醫療與文化」研討小組的成果，《新史學》6，1(1995)，頁113-153
從眉壽到長生──中國古代生命觀念的轉變，《歷史語言研究所集刊》66，2(1995)，頁383-487
考古學と中國古代史研究‧前編ある─方法論の探究─，《京都府埋藏文化財情報》，55(1995)，頁1-12。
考古學と中國古代史研究‧前編ある─方法論の探究─，《京都府埋藏文化財情報》，56(1995)，頁1-10。
錢賓四與二十世紀中國古代史學，《當代》，111(1995)，頁70-81。
台灣中國史研究的未來，《歷史月刊》，92(1995)，頁79-85。
從疑古到重建──傅斯年的史學革命及其與胡適、顧頡剛的關係，《中國文化》，12(1995)，頁224-237。
墓葬看中原禮制的傳承與創新──兼論與周邊地區的關係，《中國商文化國際學術討論會論文》（北京：中國社會科學院考古研究所，1995），頁83-90。
文化新中原的寓意與理想，許慶復編，《地球村中的臺灣》（台北：正中書局，1996），頁451-475。
卜辭所見的城邦形態，吳榮曾編，《盡心集──張政烺先生八十慶壽論文集》（北京：中國社會科學出版社，1996），頁12-34。
從歷史到歷史劇──電視劇「孔子的故事」的分析，《歷史月刊》，97(1996)，頁88-98；另收入張榮芳編，《歷史教學與視聽媒體研討會論文集》（台中:東海大學歷史系出版，1996），頁1-21。
內外與八方──中國傳統居室空間的倫理觀和宇宙觀，《空間、力與社會》（台北：中央研究院民族學研究所），排印中。
關於考古解釋與歷史重建的一些反省，《中國考古學與歷史學整合之研究》（出版機關:台北：中央研究院歷史語言研究所），排印中。

六、其他

杜正勝譯、內田吟風著，亞細亞之民族移動與國家成立之要件，《幼獅月刊》29，6(1969)，頁33-39。
杜正勝譯、宮崎市定著，從部曲到佃戶（上、下），《食貨月刊》3，9/10(1973)，頁33-49,29-43。
杜正勝譯、白川靜著，詩經研究，《幼獅月刊學術叢書》（台北：聯經出版事業公司，1974）。
杜正勝譯、B. Laufer著，《中國與伊朗》，（台北：國立編譯館出版，中華書局印行，1975）。
杜正勝譯、加藤繁著，《中國經濟史概說》，（台北：華世出版社，1978）。
杜正勝譯、西泪定生著，中國古代統一國家的特質──皇帝統治之出現，《中國上古史論文選集（下）》（台北：華世出版社，1979），頁729-748。
杜正勝譯、宮崎市定著，中國古代賦稅制度論，《中國上古史論文選集》（下），（台北：華世出版社，1979），頁749-795。
杜正勝譯、增淵龍夫著，春秋戰國時代的社會與國家，《中國上古史論文選集》(下)，（台北:華世出版社，1979），頁851-887。
近五年來（民國66年至71年）台灣地區中國上古史研究書目簡介，《漢學研究通訊》1，3(1982):92-96。
蘭嶼民族調查記略，《漢學研究通訊》2，3(1983)，頁152-158。
學術與現實之間，《文星（復刊）》3(1986)，頁23-26。
通史與通識，《大學通識教育研討會論文集》（新竹:清華大學人文社會學院，1987），頁132-149。
近五年來（民國71年至75年）台灣地區中國上古史研究書目簡介，《漢學研究通訊》7，1(1988)，頁1-7。
歷史的再生──歷史月刊代發刊詞，《歷史月刊》創刊號(1988)，頁5-9。
古典的慈母──魯季敬姜，《歷史月刊》4(1988)，頁114-121。
通貫禮與律的社會史學──陶希聖先生學述，《歷史月刊》7(1988)，頁20-23。
秦火與焚書，《歷史月刊》8(1988)，頁6-11。
刑喪小考，《大陸雜誌》77，2(1988)，頁45。
漢法婦女雙重連坐，《大陸雜誌》77，5(1988)，頁38。
陶希聖先生的社會史研究，《國史館館刊》(復刊)5(1988)，頁19-22。
履薪焚刑解，《大陸雜誌》78，3(1989)，頁8。
薄命紅顏的夏姬，《歷史月刊》16(1989)，頁62-64。
從歷史發展檢討民意的管道，《歷史月刊》18(1989)，頁8-12。
力士嗎？，《歷史月刊》20(1989)，頁154-155。
新時代、新史學，《歷史月刊》26(1990)，頁124-125。
這是什麼時候了？呼籲國民黨馬上停止粗魯的權力鬥爭！，《聯合報》1990，5，2。
用事實來檢驗「郝內閣」，《聯合報》1990，5，4。
之學的絕響、傳統精神的句點，《聯合報》1990，8，31。
考古名家的潛德幽光，《聯合報》1990，11，26。
考古學家高曉梅先生學述，《考古》5(1992)，頁479-480。
鄉土文化與鄉土歷史，《北縣文化》35(1993)，頁3-8。
總統先生、您正在歷史轉捩點上，《中時晚報》1993，2，6。
人情比政治更永恆，《中時晚報》1993，2，22。
中國二字是抹不掉的，《聯合報》1993，4，30。
島國與大陸國《聯合報》1993，6，18。
古史鑽研二十年，《中國歷史學會會訊》47(1994)。
介紹台灣一份歷史刊物《新史學》，《中國史研究動態》10(1994)，頁22-24。
研究員對李遠哲的期待，《聯合報》1994，1，10。
兩岸共存共榮的新思維，《聯合報》1994，4，13。
從周代城邦到編戶齊民，《聯合報》1994，5，4。
本土、中國、世界，《中國時報》1994，5，25。
身為台灣人的尊嚴與悲哀，《聯合報》1994，5，25。
開創人文社會科學的新局面──在人類文明發展架構中的古史學者張光直，《中時周刊》130(1994)，頁62-63。
學術生根與「院士本土化」，《聯合報》1994，7，2。
行萬里路，《自立晚報》1994，8，11。
台灣的路該怎麼走，《聯合報》1994，11，25。
歷史教育要如何鬆綁，《聯合報》1995，1，23。
歷史教學的解放，《清華歷史教學》4(1995)，頁1-2。
古典的活水泉源，《中央日報》1995，2，18。
歷史悲劇的代價，《聯合報》1995，2，28。
「疾病、醫療與文化研討小組」緣起與意義，《性與命》2(1995)，頁58-63。
新中原之我見，《全球工商雜誌》4(1995)，頁28-30。
流浪者之歌──重新認識孔子，《中國時報》1995，4，27；5，6。
平心論李登輝先生，《中央日報》1995，5，20。
找回健康的台灣魂──為文化台灣催生的奉白，《聯合報》1995，10，25。
台灣的存在是檢驗候選人的底線，《聯合報》1996，3，7。
我願用生命維護自由民主的生活(原名:生於憂患，死於安樂)，《聯合報》1996，3，19。
我們要一個高貴而神聖的選舉，《中國時報》1996，3，22。
先知乎﹖，《自由時報》1996，3，24。
舊邦維新──迎接台灣的新局面，《自由時報》1996，3，28。
第ｘ類接觸──玄通，《自由時報》1996，4，8-9。
重新出發的兩岸關係，《聯合報》1996，4，22。
締造第三次台灣經驗──文化奇蹟(原名:掌舵者的綱領)，《中國時報》1996，5，18。
文化的自我認識，《活水》，1996，5，20。
期國家脫胎換骨此其時矣，《聯合報》1996，5，20。
台灣民主化是所有中國人的榮耀，《明報》1996，5，22。
明確的文化政策催生，《中央月刊》6(1996)，頁7。
鄉土的根，《自由時報》1996，7，22。
唸冊歌、識台灣《自由時報》1996，8，19。
為福爾摩沙招魂《自由時報》1996，9，2。
假如你是金門人《自由時報》1996，9，16。
蕃薯的象徵《自由時報》1996，9，30。
鯨的精神《自由時報》1996，10，14。
臺灣觀點的文選《自由時報》1996，10，28。
臺灣詩論家王松《自由時報》1996，11，11。
沈痛的見證《自由時報》1996，11，25。
觀光與人格《自由時報》1996，12，9。
我們是一個國家(原名:退此一步，無死所矣)《聯合報》1996，12，19。
治療文化症候群《自由時報》1996，12，23。
歷史教育的想像與實踐《自由時報》19967，1，6。
從傳統尋找新義《自由時報》1997，1，20。
從中華民族的發展來看台灣所走的路，《明報》1997，1，22。
個人、文化與社會重整，《中央日報》1997，1，24-26。
媽祖信仰之政治與民俗《自由時報》1997，2，3。
從鄧小平之死，看江澤民的出路《自由時報》1997，2，21。
臺灣之美的失落《自由時報》19967，2，24。
客觀、體諒、反省──談「二二八」的歷史教育，《聯合報》1997，2，28。
歷史教訓與悲情昇華《自由時報》1997，3，1。
歷史求真宜存平常心《自由時報》1997，3，10。
缺乏文化氣息的社會《自由時報》1997，3，24。
人文與科學之間，《中央日報》1997，3，25。
我們要教給孩子什麼樣的歷史，《聯合報》1997，3，28。
大家終於重視歷史教育了，《自由時報》1997，4，5。
也談高中國文教育，《自由時報》1997，4，7。
灰面鳩的悲唳，《自由時報》1997，4，21。
連戰院長責無旁貸，《自由時報》1997，5，2
憨猴總動員，《自由時報》1997，5，5
媽媽救臺灣，《自由時報》1997，5，19
認識臺灣真的這麼為難嗎﹖，《自由時報》1997，6，2

服務機關	服務部門	職　　　稱	起　　　迄
現職：中央研究院	歷史語言所	所長	1995.4-
經歷：
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