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史網偶拾

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2003年

本欄排序原則:依編輯收錄順序,時間晚近者居前。

本欄更新頻率:每週一次。

最近更新日期:1月7日

鄭又嘉:漢末到盛唐•藝術史翻新(上)之(一)
講史茶館:小小馬鐙不朽功勳(推薦)
考古最新證明:阿房宮原本只是個"半拉子"工程(推薦)
2千年前秦軍裝備檢閱 秦始皇佩劍鑄造之謎(推薦)
蕭旭智:不只是一具屍體:屍體的奧迪賽之旅:瑪莉•羅曲《不過是具屍體!》
邵美華:大辛莊的前世今生
張筱莉:音樂聖殿裡的精靈 俄羅斯音樂的歷史考察
黃延齡:把金錢從上帝手中解放 論資本主義與新教倫理
莊德仁:談一綱多本下合理化試題與教學時數
杜維運:歷史神聖不可侵犯
黃錦樹:歷史是隻怪獸《歷史與怪獸》
陳信元:撥開歷史的迷霧
羅喬偉:想像的歷史《歷史學家的三堂小說課》
黃涓:400年來西方人如何改變中國  美國史學家史景遷著《改變中國》
施翠峰:《台灣學之奠基5》荒野中,狂熱的原民藝術挖掘者 ——金關丈夫、馬淵東一與宮川次郎
「帝國夾縫中的台灣」國際學術研討會
江漢聲:再造生命的外科醫學史
賀允宜:蘇伊士運河的今昔
陳鴻瑜:泰南半島和印尼群島古航線及文化變遷
楊肅獻:吉朋與《羅馬帝國衰亡史》
梁雲郎:開鑿泰南大運河的問題
楊天石:傳奇太后之慈禧
黃正建:傳奇太后之武則天
周思源:傳奇太后之文明太后
卜憲群:傳奇太后之呂后
楊照:凝視那段戰爭後期的記憶靈光──讀王黛影的《府城物語》
余英時:可喜回憶錄和自傳增多
黃怡蒨:台南 找尋與世界接軌的歷史脈絡
楊照:晚清精神圖譜的豐富樣貌──重讀《老殘遊記》(下)
楊照:晚清精神圖譜的豐富樣貌──重讀《老殘遊記》(上)
陳其南:從多元文化看台灣的歷史性格
陳慈玉:百年來的台灣茶業發展史
黃富三:十九世紀之外來挑戰與台灣新商業
林玉茹:逐利之風:清代台灣郊商的多元投資策略
劉士永:醫療、疾病與台灣社會的近代性格
臧振華 他山之「石」
朱正宜:道爺南遺址近代漢人糖連灶遺蹟
蔡美玲:中國國寶展•東瀛顯風姿——考古新發現與佛教美術質量俱佳
李坤修:舊香蘭遺址的新發現
陳政三:美國博物學家史蒂瑞的台灣探險行:意外之旅(三)
陳政三:美國博物學家史蒂瑞的台灣探險行:意外之旅(二)
傅舉有:古代的滑石雕刻藝術
余英時:甲申三百六十年,中國往何處去?
余英時:借「五四」85年機會再談民主與科學
余英時:重修清史沒必要且荒謬
【財經書園】葉淑貞: 經濟史的結構與變遷
李蘭萍:外國傳教士與廣東女學
徐雨村:漢人與平埔族的接觸─土牛民番地界碑
楊照:海洋:人與神的曖昧交會處──讀《少年Pi的奇幻漂流》(上)
周惠民:航在歷史長河《從黎明到衰頹》
陳政三:平埔村的新港文書──崗仔林紀行
余英時:Lowitz 向胡適示愛
【歷史與現實】范泓:在“民主與獨裁”中的胡適
【歷史與現實】田浩:評余英時的《朱熹的歷史世界》
歷史月刊》劉耿生:滿漢全席 中國菜肴之經典
歷史月刊》黃永健:八指頭陀和他的詩作
歷史月刊》晁中辰:寵任宦官崇禎亡國
歷史月刊》陳政三:美國博物學家史蒂瑞的台灣探險行:意外之旅(一)
歷史月刊》邵建:跑馬與近代上海社會
 宋家復:世界精神交會
楊照:讀《八月砲火》
來新夏:一部外國人研究中國文字獄的專著──讀《戴名世年譜》
曝光皇室隱私 電視紀錄片<清宮秘檔>即將開播
施翠峰:台灣學之奠基(2)——原民文化研究之雙璧——日本學者伊能嘉矩與森丑之助(下)
施翠峰:台灣學之奠基(2)——原民文化研究之雙璧——日本學者伊能嘉矩與森丑之助(上)
施翠峰:台灣學之奠基(1)——從小職員走上學者之路的鳥居龍藏
施翠峰:台灣學之奠基(1)——發掘台灣原始美的馬偕博士
李剛:美與情在青釉中搖曳(下)
李乾朗:台灣風土學---古建築的女性風貌
宋家復:大老的一家之言
余昭玟:一頁活生生的台灣歷史
許倬雲:憶王小波
許倬雲:從歐盟談共同體的主體性
新井一二三:東京與富士山
林博文:近東權威陸易斯 白宮伊戰導師與薩伊德是學術、政治上的死對頭
楊澤:台北的山水與詩
藍博洲:以想像為根據的民族主義
傅舉有:中國古代的木俑
李剛:美與情在青釉中搖曳(上)
錢永祥:一段有關釣運的回憶
李壬癸:消失的「新港文書」
李框悌:台灣的第一把稻米和第一隻狗
蔡筱穎:光復一甲子 巴黎重演歷史上的今天
段昌國:唐朝 羌笛何須怨楊柳
簡白:明治時代 演說的歌
辜振豐:法蘭西第二帝國的華麗景觀
南方朔:媒體必須抵抗甚麼? 從克朗凱的告別專欄說起
迷些路:王子與紅葉一個「政治犯」的《王子》夢
李福鍾:借我一生
張天鈞:悲情城市與右位心
王鼎鈞:天津戰俘營半月記
梁悅詩:博局紋鏡、符碼揭密
張哲誠:關於「蒙古和平」之盛世的探討
王子林:乾元君子體為仁 乾隆的長春書屋用意深長
龔忠武:張之洞健筆保新疆
李南衡:拿破崙派兵鎮壓海地,法軍死了十分之九
東年:台北街頭的社會運動和思潮
陳玉美:器物、文化與人:以南島語族的討論為例(一)(二)(三)
莊吉發:追蹤清太宗皇太極繼承汗位的內幕
王北固:奧林匹克運動會古今滄桑
林偉洲:從馬嵬之變論肅宗君父權之繼承
張隆志:帝國邊陲與殖民統治
李南衡:貴族夫人歪鼻子
尹章義:「神豬」考釋
劉克襄:台灣野菜圖志的歷史---認識野菜,養生也保命
畢恆達:女人是怎麼擠進奧運的?
陳君愷:高句麗史論爭中的臺灣觀點
李尚仁:反恐戰爭能成功?
夏宇:四川出土的宋代玉器
余英時:書中乾坤大( 中國時報 人間咖啡館)
楊昌年:洛神賦史事
李毓中:葡萄牙、西班牙與大航海時代
張大春:科名還是要的好
李南衡:世界最古老的大學
葉肅科:日據時代的台北生活
王永勝:明清民俗畫•滇民生活記實
江漢聲:名人與疾病 詩聖杜甫 糖尿病併發症纏身
王世宗:知識與美感不能兩全
李尚仁:大美帝國千秋萬世?
李亦園:個考古遺址的探訪
林平:從一個時代說藝術的故事
傅月庵:星沈海底 餘光當窗
毛民:西域•漢唐•葡萄香
李德仁:盧錫波先生與臺灣北部考古學
許倬雲:全覽中華大歷史
傅月庵:在歷史發生之前
傅建中:回應余英時先生的「大膽假設」---胡適和R.L.的一段情緣
劉益昌:十七世紀的台灣——煙斗、陶瓷、酒壺流行歐洲風
王德威:大病文人醫--兩位大夫的故事
張光裕:古物古簡,改寫古史
季季:衡陽路十五號
林載爵:在家讀歷史---時間
段昌國:在家讀歷史---舊時月(二)
段昌國:在家讀歷史---舊時月(一)
林博文:宋子文所經歷的西安事變
王道還:時間為萬物之母
楊渡:關於簡吉「獄中日記」---埋藏75年的獄中日記
林博文:競睹宋子文的黑盒子
鄭寶娟:活的史料
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」跨學科 擴及文化、生活史研究
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」怎麼民主?如何本土? 未來關鍵!
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」日據?日治?戰後60 年 族群歧見待化解
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」台灣人概念 清代即萌芽
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」研究荷西據台史 台灣主體浮現
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」台灣島有人類 早在五萬年前
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」新住民 開啟族群史研究新頁
「聯合報曹銘宗先生的專題報導」台灣未來何去何從 先問「我是誰」
「故宮博物院研討會記錄」「玩古•賞新-明清的賞玩文化」(二)
「故宮博物院研討會記錄」「玩古•賞新-明清的賞玩文化」(一)
黃國恩:臺灣史前的小米
杜維運:史學家的靈感(下)

杜維運:史學家的靈感(上) 

楊肅獻;中產階級的見證人
余炎光序:宋敘五、趙善軒,《清朝乾嘉之後國勢衰頹的經濟原因》
呂元驄序:宋敘五、趙善軒,《清朝乾嘉之後國勢衰頹的經濟原因》
邵玉銘:台灣本土化與美國本土主義
黃英哲:關於日據時期的台灣大眾文學
余英時:重尋胡適歷程──赫貞江上之相思(上)
余英時:重尋胡適歷程──赫貞江上之相思(下)
余英時:閱讀胡適
錢耕森:中國哲學史界泰斗張岱年與馮友蘭共同走過的路
方偉達:一片油桐花 一頁殖民史
潘洪鋼:關於清代的雪橇
蔡筱穎:捍衛法語的純潔性 法蘭西學院的不朽使命
王道還:以科學寫歷史
高志文:《恐慌在政治瘟疫蔓延時》/從愛滋病的歷史看SARS
王士俊:《愛經》風波與古羅馬風化問題
熊召政:肩挑明月過天涯
王關成:韓信的冤獄是怎樣鑄成的?
張大春:黃金無假,道學無真
李南衡:娼妓真的是「神女」嗎?
秦彤:戰國青銅鏡.美不勝收
孫善豪:紀念宋教仁
范雲:百合的歷史與生命傳記
劉克襄:台北城 石頭記
魏國彥;千年如已過的昨日
譙慧:酒之味•器之韻——中國古代酒文化與青銅酒器
喬志高:與趙蘿蕤、陳夢家一瞥之緣
杜維運:一部逼真的學術史
陳鉉煒:醫學上的神奇子彈
李卓穎:說一部士紳更替的歷史
王芝芝:資訊革命,第一版---古騰堡革命(中時電子報)
何鴻:越窯青瓷的世界觀——絲綢之路與陶瓷之路的省思
周易正:開一扇學問的後窗
周易正:土製「堪靠燈」與舶來「索引」
鍾榮富:逢山必有客──聚落、夥房和客家人的群體個性
宋家復:史尼茨勒的世紀
葉智文:荷馬的世界
張高評:經學和文學的聯姻
孫震: 鄭和七下西洋的啟示:富裕與進步(一)
沈秀芳:石濤的藝術道路及成就(一)
楊照:「拗相公」在江西
簡白:伊萬里與鄭成功
許倬雲:大夢何嘗醒
曾健民:二二八事件中的文學
許俊雅:《無語的春天》/(1)228歷史與文學的封固與冰釋
林耀盛:歷史記憶的重量
劉賓雁:重新走進歷史
廖炳惠:紀實與懷舊之間
梁如新:探索錢鍾書的牛津歲月
魏千峰:被遺忘的正義
陳月霞:咱厝的日本人
侯文詠:政治獻金
袁偉時:宋美齡,歷史與神話之間的探尋
《世界歷史49大謎》/西班牙無敵艦隊毀滅之謎(上)
楊澤文:歷史深處的回憶──評章詒和新著《往事並不如煙》
陳林頌:樂生院 公衛史的一面明鏡
林照真:台灣社福史 從做慈善到重人權
傅舉有:漢代壁畫•多彩多姿
水村:淺涉柳學研究的禁區——《河間傳》
廖柄惠:魔魅的歷史
林頌恩:默默耕耘族群音樂的作曲人─陳實
痲瘋•樂生院•台灣公衛百年回眸
李銳vs.張大春:偉人腳下的歷史
傅月庵:陳逢源 《溪山煙雨樓詩存》
徐淑卿:最後的貴族
林博文:山東名將李玉堂夫婦冤案昭雪
林滿紅:各族群應尊重多元文化
簡白:文明開化吃牛肉
王鼎鈞:也曾看山是──隔世重說瀋陽內戰人物
王鼎鈞:左翼文學薰陶記事
(不明)葉榮鐘記錄下一段尷尬的台灣史
邱天助:歷史悲劇的記憶與遺忘
許紀霖:如何“親歷歷史”——我看《往事並不如煙》