English

2016 New History
115 臺北市南港郵政1-44號信箱
02-2782-9555 # 226

〈歐陽氏譜圖〉的流變與
地方宗族的實體化

賀 喜

香港中文大學歷史系助理教授

 

自宋至今,歐陽修編定之的譜圖,被修譜者當作一種典範。歐陽修之圖譜雖然矗立在江西吉安故里其父母的合葬墓前,但是,他並沒有在江西創建宗族。本文的幾個例子顯示,不一定與歐陽修有實際血緣關係的地方上的宗族,在不同的歷史時期,因為種種理由,使自身與歐陽修建立起宗族關係。而歐陽修所訂之譜圖,作為聯宗的憑藉有其歷史過程,這其中便牽涉到從宋到明清宗族定義的變化。宋元時期,祭祀的核心是墓祭。至明中期以後,隨著祠祭的興起,祠與產緊密相連,系譜所關涉的血緣的語言越來越成為地域社會權力關係的依據和表達媒介。由此,與地緣相扣的地方宗族成為了鄉村的主體。因此,一千年間,宗族的理念雖然維持不變,但實際上卻是方式不同、層面多樣的的社會建構。

 

 

關鍵詞:宗族、系譜、歐陽修