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六、七世紀佛教的歷史論述與隋朝意識形態

傅 揚

劍橋大學東亞系博士候選人

 

隋朝於西元589年統一南北,結束四世紀以來近300年的分裂局面,既反映也體現了中國中古史上重要的政治、社會變遷。在此背景下,隋朝意識形態的主要課題,是如何處理分裂時代的遺產,正當化其太平時代推手的角色。本文旨在透過六世紀末、七世紀初佛教的歷史論述,檢視佛教與隋朝意識形態的互動,深化吾人對其時政教關係和思想文化史的理解。本文首先澄清隋朝意識形態的特質,再利用佛教典籍和史傳文獻,描繪六世紀社會動盪帶給佛教的負面影響。這種負面影響成為佛教歷史論述的重要觀念資源。其次,本文以《歷代三寶紀》和《國清百錄》兩則個案,分析二者的歷史論述如何回應隋朝意識形態,以此解釋佛教在新時代的角色與重要性。隋朝意識形態的建構,本身便是一種歷史論述。它將政權的正當性,建立在從南北朝喪亂到隋朝太平的轉變。為了回應隋朝意識形態,佛教也採取了歷史論述,期許政權獎勵、護持佛教的發展。要言之,在與隋朝政權和意識形態的互動中,佛教也有自身的關懷和相應作為,絕非全然的被動。

 

 

關鍵詞:佛教、歷史論述、隋朝、意識形態、政教關係