黃進興 Huang Chin-hsing

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E-MAIL:

huangch@pluto.ihp.sinica.edu.tw

 

 

 

 

 

 

<<研究人員自述>>

學歷:美國哈佛大學歷史學博士

經歷:

本所副研究員(1983.8-1990.7),本所研究員(1990.7-) 

Institute of East Asian Philosophies, Singapore, research fellow (1985.12- 1986.12)

國立清華大學歷史研究所兼任教授(1990.8-)

國立台灣大學歷史系兼任教授(1990.8-)

本所歷史學組主任(1994.6-)

Princeton University, senior Fulbright scholar (1994-95)

Ecole Francaise d’Extreme-Oreint, Visiting scholar (1997.5-1997.6)

State University of Arizona, Tempe, visiting professor (1997.7-1997.8)

  我的專業範圍集中在明清思想史與史學理論。惟近五年有志於歷史上宗教現象的探討,對作為國家祭祀制度的孔廟文化尤深感興趣,且曾從事若干初步研究,其所發表論文,結集成冊為《優入聖域》。此外,攸關歷史理論的文章已收入《歷史主義與歷史理論》。英文著作Philosophy, Philology, and Politics in Eighteenth-Century China,已由英國劍橋大學出版(1995)。

 

 

<<研究人員著作>>

專書

  1. 哈佛瑣記(台北:允晨文化出版公司,1986);大陸版 (北京:三聯書店,1997)
  2. 半世紀的奮鬥(台北:允晨文化出版公司,1988);日譯本《台灣ソ獅子》(東京:講談社,1992)。
  3. 歷史主義與歷史理論(台北:允晨文化出版公司,1992)。
  4. 優入聖域(台北:允晨文化出版公司,1994)。
  5. Philosophy, Philology, and Politics in Eighteenth-century China (Cambridge: Cambridge University Press, 1995).

論文

  1. 歷史解釋與通則的關係:韓培爾(Hempel)觀點的檢討,《食貨月刊》481974),頁345-365
  2. 歷史相對論的回顧與檢討:從比爾德(Beard)和貝克(Becker)談起,《食貨月刊》521975),頁60-75
  3. 「分析歷史哲學」的形成及背景,《中華文化復興月刊》861976),頁31-34
  4. 論卡爾•曼罕的「相關論」,《食貨月刊》761977),頁291-296
  5. 梁啟超的終極關懷,《史學評論》21980),頁85-99
  6. 論「方法」與「方法論」:以近代史國史學意識為系絡,《食貨月刊》821981),頁17-28
  7. 「學案」體裁產生的思想背景:從李紱的「陸子學譜」談起,《漢學研究》31984),頁201-221
  8. 所謂「道德自主性」:以西方觀念解釋中國思想之限制的例證,《食貨月刊》147/81984),頁77-88
  9. 韋伯(Weber)論中國的宗教:一個比較研究的典範,《食貨月刊》151/21985),頁32-48
  10. 「道德自主性」與「責任倫理」:康德與韋伯的分岐點,《當代》5811987),頁136-138
  11. The Price of Having a Sage-Emperorthe Unity of Politics Culture, IEAP Occasional Paper and Monograph Series No.10 (1987).
  12. 「學案」體裁補論,《食貨月刊》169/101987),頁18-21
  13. 清初政權意識形態之探究:政治化的「道統觀」,《歷史語言研究所集刊》5741987),頁105-132
  14. Chu Hsi Versus Lu Hsiang-shan: A Philosophical Interpretation, Journal of Chinese Philosophy 14 (1987), pp. 179-208.
  15. 儒家倫理與經濟發展:迷思或事實,《中國時報》1987 12 9
  16. 理學、考據學與政治:以《大學》改本的發展為例證,《歷史語言研究所集刊》6041989),頁889-916
  17. 道統與治統之間:從明嘉靖九年孔廟改制談起,《歷史語言研究所集刊》6441990),頁917-941。英文版由Curis Dean Smith翻譯,收入Thomas Wilson所編的Anthology of Confucian Temples, 將由Stanford University press出版。
  18. 權力與信仰:孔廟祭祀制度的形成,《大陸雜誌》8651993),頁8-34
  19. 孔廟的解構與重組:轉化傳統文化所衍生的困境,《當代》861993),頁120-133
  20. 學術與信仰:論孔廟從祀制與儒家道統意識,《新史學》521994),頁1-82
  21. 孟子的「四端說」與「道德感說」,《大陸雜誌》8851994),頁1-3
  22. The Confucian Tempe as a Ritual System, Tsing Hua Journal of Chinese Studies, New Series XXV, No.2, June,1995, pp.115-136
  23. 中國近代史學的雙重危機:試論「新史學」的誕生及其所面臨的困境,《中國文化研究所學報》(1997.10),頁1-22
  24. 作為宗教的儒教:一個比較宗教的初步探討,《亞洲研究》231997),頁184-223
  25. 《野叟曝言》與孔廟文化,《當代》1261998),頁74-85

書評

  1. 評亞瑟•馬威克的《歷史的本質》,《食貨月刊》(1974),頁54-56
  2. Hoyt TillmanUtilitarian Confucianism《漢學研究》(1985),頁164-168
  3. Benjamin ElmanFrom Philosophy to Philology,《漢學研究》(1986),頁339-343

會議論文

  1. Wang Yang-ming's Response to Chiu Hsi's Learning, Conference Paper for the International Conference of Chinese Philosophy (San Diego, 1987).

編輯整理

  1. 杜維運、黃進興編,中國史學論文選集(上、下)(台北:華世出版社,1976)。
  2. 康樂、黃進興編譯,歷史學與社會科學(台北:華世出版社,1981)。

事業與情緣(陳希達先生紀念文集編輯委員會出版,1997.1)。