王汎森 Wang Fan-sen

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fanshen@pluto.ihp.sinica.edu.tw

 

 

 

 

 

 

 

<<研究人員自述>>

學歷:美國普林斯頓大學博士

經歷:

本所助理研究員(1985.8-1993.5),副研究員(1993.5-),研究員(1998-

國立清華大學歷史研究所兼任副教授(1993-),兼任教授(1998-

國立台灣大學歷史系兼任副教授(1994-),兼任教授(1998-

本所副所長(1994.6-1995.7)

  我的研究以思想文化史、學術史、史學史為主。今後幾年想探討三個方面的問題。第一、宋代以下的中國可以稱之為「新傳統時代」,在這個時代中,因為思想上的關鍵性變化,產生了一套有別於古典時代的文化理想,對於日常生活世界的事事物物,以及社會、政治的理念,都產生了全面的變化,它們成為過去八百年中國歷史中根深蒂固的一部份,值得深入探討。第二是想探討思潮的社會條件。第三則是想了解傳統社會中歷史知識的問題。著有《章太炎的思想》(台北,時報出版公司,1985)、《古史辨運動的興起》(台北,允晨出版公司,1987)、“Fu Ssu-nien: History and Politics in Modern China(Cambridge University Press, forthcoming)及〈明末清初的人譜與省過會〉、〈心即理的動搖與明末清初學風之轉變〉等書及論文。

 

 

<<研究人員著作>>

專書

  1. 章太炎的思想(台北:時報出版公司,1985)。
  2. 古史辨運動的興起(台北:允晨文化出版公司,1987)。
  3. Fu Ssu-nien: History and Politics in Modern China (Cambridge: Cambridge Univ. Press, forthcoming).

論文

  1. 從傳統到反傳統──兩個思想脈絡的分析,周陽山編,《從五四到新五四》(台北:時報出版公司,1989),頁242-267
  2. 從曾靜案看十八世紀前期社會心態,《大陸雜誌》8541992),頁1-22
  3. 歷史記憶與歷史:以中國近世史事為例,《當代》911993),頁40-49
  4. 明末清初的人譜與省過會,《歷史語言研究所集刊》6331993),頁679-712
  5. Fu Ssu-nien: The Latter Days of a May Fourth Youth, The Gest Library Journal 6, 1(1993), pp. 5-53.
  6. 心即理說的動搖與明末清初學風之轉變,《歷史語言研究所集刊》6521994),頁333-372
  7. 道咸年間民間性儒家學派,《新史學》541994),頁141-162
  8. 邵懿辰與清季思想的激烈化,《大陸雜誌》9031995),頁1-8
  9. 劉師培與清季的無政府運動,《大陸雜誌》9061995),頁1-9
  10. 讀傅斯年檔案札記,《當代》1161995),頁30-53
  11. The ‘Daring Fool’ Feng Fang (1500-1570) and his Ink Rubbing of the Stone-Inscribed Great Learning, Ming Studies 35 (1995), pp. 74-91.
  12. From Qunxue (“Science of Groupy Strength”) in the Late Ch' ing to Fu Ssu-nein' s Argument for “Creaty A Society”, in Joseua Fogel, Peter Zarrow, eds., The Idea of Citizen (forthcoming).
  13. 明代後期的造偽與思想爭論─豐坊與《大學》石經,《新史學》64 (1995),頁1-20
  14. 傅斯年與陳寅恪,《中國文化》12 (1995),頁238-241
  15. 清末民初的社會觀與傅斯年,《清華學報》254 (1995),頁325-343
  16. 傅斯年對胡適文史觀點的影響,《漢學研究》141 (1996),頁177-193
  17. 清末歷史記憶與國家建構:以章太炎為例,《思與言》343 (1996),頁1-18
  18. 什麼可以成為歷史證據─近代中國新舊史料觀點的衝突,《新史學》82 (1997),頁93-132
  19. 明末清初思想中之「宗旨」,《大陸雜誌》944 (19974),頁1-4
  20. 清初思想趨向與《劉子節要》─兼論清初蕺山學派的分裂,《歷史語言研究所集刊》682 (1997),頁417-448
  21. 清初的講經會,《歷史語言研究所集刊》683 (1997),頁503-588
  22. 陳寅恪與近代中國的兩種危機,《當代》122 (199710),頁45-63
  23. 中國近代思想中的傳統因素:兼論思想的本質與思想的功能,《學人》12 (1997),頁1-28
  24. 近代中國私人領域的政治化,《當代》124 (199712),頁110-129
  25. “Envolving Prescriptions for Social Life in the Late Qing and Early RepublicFrom Qunxue to Society”, in Joseua Fogel, Peter Zarrow, eds. , Imagining the People, (New York, M. E. Sharpe, 1997), pp.258-278.
  26. 戊戌前後思想資源的變化:以日本因素為例,《二十一世紀》45 (1998),頁47-54
  27. 明末清初儒學的宗教化─以許三禮的告天之學為例,《新史學》92 (1998),頁89-123
  28. 潘平格與清初思想界,《亞洲研究》23 (1998),頁224-268
  29. 明末清初的一種道德嚴格主義,《近世中國之傳統與蛻變》(台北:中央研究院近代史研究所,1998),頁69-81
  30. 日譜與明末清初思想家─以顏李學派為主的討論,《歷史語言研究所集刊》6921998),頁245-294
  31. 清初思想中形上玄遠之學的沒落,《歷史語言研究所集刊》693 (1998),頁557-587
  32. 清初的下層經世思想:陳瑚、陸世儀與蔚村,《大陸雜誌》,出版中。
  33. 方東樹與晚清學風,《慶祝楊向奎先生科研教學六十周年論文集》,出版中。
  34. 王國維與傅斯年─以〈殷周制度論〉與〈夷夏東西說〉為主的討論,《學術思想評論》31998),頁473-492。收入《王國維紀念論文集》(廣州:廣東教育出版社),出版中。

書評

  1. Peter Burke, The French Historical Revolution,《新史學》321992),頁169-180
  2. Carlo Ginzberg, Clues, Myths, and the Historical Method,《新史學》631995),頁217-228

會議論文

  1. 《近三百年學術史》中的一件公案:再論黃宗羲與陳確的思想交涉,「錢賓四先生百齡紀念學術研討會」(香港:香港中文大學,1995)。

編輯整理

  1. 杜正勝、王汎森編,傅斯年文物資料選輯(台北:中央研究院歷史語言研究所,1995)。
  2. 杜正勝、王汎森編,新學術之路——中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集(台北:中央研究院歷史語言研究所,1998)。

其他

  1. 傅斯年往來書信選:陳寅恪部份,連載《聯合報》199512
  2. 史語所藏胡適與傅斯年來往函札,《大陸雜誌》933 (1996),頁1-23
  3. 陳寅恪的未刊往來書信,《當代》123 (1997),頁64-68124 (1997),頁52-61
  4. 劉半農與史語所的「民間文藝組」,《新學術之路——中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》(台北:中央研究院歷史語言研究所,1998),頁119-133
  5. 容肇祖與歷史語言研究所,《新學術之路——中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》(台北:中央研究院歷史語言研究所,1998)頁345-352
  6. 李晉華與《明實錄》,《新學術之路——中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》(台北:中央研究院歷史語言研究所,1998)頁467-473
  7. 逯欽立與《先秦漢魏晉南北朝詩》,《新學術之路——中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》(台北:中央研究院歷史語言研究所,1998),頁773-781